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                                                                  舟上的廉思

                                                                  發佈日期:2019-04-01 09:55 瀏覽次數:

                                                                  水是古人思考很多的一種物象,老子讚美水的品性和氣度,說:“上善若水  ,水善利萬物而不爭,處衆人之所惡,故幾於道 。”孔子感嘆時光如流水,說:“逝者如斯夫 ,不捨晝夜。”李世民以“水能載舟,亦能覆舟”作爲警言 ,提醒爲政者須始終愛民安民。蘇軾則詠出“大江東去  ,浪淘盡,千古風流人物”的千古絕唱 ,來抒發自己報國建功的嚮往。人立於舟上,看着波濤滾滾,也會產生些許廉思 ,有兩位晚唐詩人就從不同角度 ,爲後世留下了耐人尋味的沉吟告誡。

                                                                  杜荀鶴以“詩旨未能忘救物”自期,將筆觸傾注到山中避徵的寡婦、無田可種的農民身上 ,以詩爲劍、肝膽俱張,痛斥那些壓迫老弱的軍閥、搜刮窮困的貪官 ,是繼杜甫、白居易後著名的現實主義詩人 。

                                                                  杜荀鶴曾作有一首名爲《涇溪》的哲理詩 ,詩云:“涇溪石險人兢慎,終歲不聞傾覆人 。卻是平流無石處 ,時時聞說有沉淪 。”這首七絕,前後兩聯形成鮮明對比,初看上去,似乎不甚合理,怎麼舟在險要之處不傾,而在平流之處卻覆呢 ?其實 ,這恰恰是詩人觀察細緻入微、思想深刻透徹的妙處 。在臨近險灘時,人們往往提前預防 ,注意力高度集中,一舉一動都小心對待、謹慎行駛 ,結果往往是有驚無險 ,平安渡過 。而在水面平穩、寬闊浩蕩時 ,操舟人卻容易放鬆警惕、心生麻痹,甚至放任操作、隨波逐流 ,這時就會有舟毀人亡的危險了 。這一道理亙古不變  ,明目張膽的違法犯罪之舉,大多數人都不敢以身試險 ,而在面對一些以人情爲名的吃喝與節禮時 ,能否時時警醒自己莫“沉淪”  ?所以,人在任何時候都要有憂患意識 ,都要防微杜漸,不斷鞏固思想防線 。

                                                                  另一位是雍陶 。雍陶是成都人 ,自幼苦讀詩書,在他入仕之初,所處的時代正值朝政紛亂之時,但雍陶爲人孤傲自愛,寫有“閉門客到常如病 ,滿院花開未是貧”之句 ,能以清廉爲樂。

                                                                  雍陶經常乘舟走水路往返故鄉  ,他曾作一首《峽中行》,詩云:“兩崖開盡水迴環,一葉才通石罅間 。楚客莫言山勢險,世人心更險于山 。”詩人在羈旅之中,感觸就會分外敏感 ,在雍陶眼中,小舟如一片枯葉在水急浪大的江上漂盪,羣峯羅列、犬牙交錯 ,操舟人卻要穿插馳過這一線天,可謂兇險無比 ,詩人爲此心驚肉跳,但卻感嘆道,休稱這容易觸碰的山勢險峻啊,與人心慾望相比,大自然也就不算什麼了,這首詩如黃鐘大呂,發人深省。“楚客莫言山勢險 ,世人心更險于山”這兩句所採用的是翻疊之法 ,表面看是下句詩意否定上句,實際是使詩意更深拓展了一層。人心本無善惡,慾望原爲本能,都需要通過修身養性去提升引導 ,但如果失去控制 ,就會氾濫如洪水,陡峭似險山,或許在一念之間,使人生的走向發生變化 ,結局必然害人害己乃至禍國殃民。

                                                                  天地萬物皆有理趣 ,最終一切都要映照於心 ,修正於行 。從這樣並不熱門的傳統詩句中 ,我們依然可以汲取一些古代廉文化的營養,如此 ,讓廉潔自律意識更加細膩更加深入地伴隨着我們 ,讓我們的步伐堅定有力 ,走好人生每一步 。(蔡相龍)

                                                                  信息來源:中國紀檢監察報
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