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                                                          從“知行合一”看廉潔從政

                                                          發佈日期:2019-02-11 10:19 瀏覽次數:

                                                              從“知行合一”角度看黨風廉政建設 ,是從更深層面理解不敢腐、不能腐、不想腐的思路。正如習近平總書記所強調的:“領導幹部特別是高級幹部必須從知行合一的角度審視自己、要求自己、檢查自己” 。

                                                              “知行合一”是中國古代思想家王陽明的重要觀點 ,其價值在於把認識和實踐聯繫起來加以考察 ,認爲人的一切行爲源於思想認識,而思想認識是行爲的主導 。從這樣的角度對違法犯罪和廉潔自律加以分析 ,對於預防和懲治腐敗不無裨益 。

                                                              有許多現象值得思索——

                                                              爲什麼面對金錢和美色,人們會有完全不同的反應 ,有的人沉溺其中而不可自拔,有的人就能夠始終保持定力和清醒?

                                                              爲什麼同是掌握權力,有的人像賭徒一樣地鋌而走險,而有的人始終臨深履薄、謹言慎行?

                                                              爲什麼有的人什麼道理都懂、什麼利害都知 ,但臨到關鍵時刻仍然難以約束自己  ,犯低級甚至幼稚錯誤?

                                                              從“知行”的角度來看,何謂審視 ,何謂要求,何謂檢查 ,大有學問。

                                                              一種情況是,言行不一 ,表裏不一 ,也就是我們常說的“兩面人”  。對於這些人來說,理想、信念、宗旨等等不外是爲官從政的一種作秀的裝飾和表演的道具 ,而他們真正篤信的是另外一套人生哲學。流行的說法是“有權不用過期作廢”“幹公家的事發自家的財”“一人得道雞犬升天”“三年清知府十萬雪花銀”“人不爲己天誅地滅”“寧可我負天下人,不可天下人負我”等等 。這樣的認知,必然是一旦當了所謂“知縣”“知府” ,就一定會盤算值多少“雪花銀”,盤算如何讓自己的親戚朋友得利沾光 ,盤算尋租的路徑和辦法。這樣的人不論說的有多漂亮 ,卻必定會在舉手投足間露出蛛絲馬跡  ,遲早是會被抓出來的  。

                                                              一種情況是 ,心存僥倖,自作聰明 。這類人知道守法與非法,知道犯罪與懲罰 ,悲劇在於總是試圖算計以求利益最大化,往往認爲時可以“鋌”,事不會有“險” 。許許多多的貪腐案件都發生在僥倖的一念之間 ,而更多的後悔不已也往往在於認識到自作聰明的愚蠢 。從“知行合一”的角度看這樣的行爲,人們通常把它稱爲“僞知”“謬知”“邪知”,害人之知 。正如古詩所云:“僥倖非汝福 ,天衢汝休窺 。”

                                                              一種情況是,慾望膨脹,不加約束 。自律是一種難能可貴的品質。難能 ,是因爲“人之大欲存焉”,不能不承認其對人的影響。可貴,有職有權的幹部面對的誘惑超出常人,有效管理“情”與“欲”是每時每刻的選擇 。這是從“知行合一”的角度審視自己、要求自己、檢查自己的重點所在、難點所在 ,也是我們常說的知之難、行之更難。對絕大多數黨員幹部來說,制度的約束和監督的要求當然是十分重要的,但這些都不能代替自我反省的能力和自律意識的增強。由此才能逐步達到認識自覺、行動自覺到道德自覺的提升。

                                                              “知行合一”是人生重大課題 ,更是領導幹部必須回答的問題 ,是共產黨人的“心學” 。既要有積尺寸之功的堅韌,又要有重小事小節的磨練,還要有“堤潰蟻孔 ,氣泄鍼芒”的警覺 。也就是說,在複雜的利益關係面前 ,在充滿誘惑的市場經濟條件下 ,審視自己的內心是不是不忘初心,秉持正義與良心;要求自己的行爲是不是慎微慎欲 ,“心不動於微利之誘 ,目不眩於五色之惑” ;特別是大權在握、名利加身的時候,能不能不放縱、不越軌、不逾矩 ,有足夠的自我檢視、自我反省,這可能是真正做到“知行合一”的一劑良方。

                                                          信息來源:中國紀檢監察報
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